Göttingen, 27 aprile 2005
Dal Paraguay ci giungono relativamente poche informazioni, per lo più negative. La caccia all’uomo nelle foreste del Chaco da parte della fondamentalista New Tribes Mission (NTM) statunitense e degli Ayorèode-Guidaigosode da essa influenzati ha fatto notizia. Lo Stato impediva tali azioni, che si acuivano ogni volta che si verificavano scontri violenti tra i braccianti che attraversavano le foreste per gli allevamenti di bestiame e gli indigeni della foresta dell’Ayorèode-Totobiegosode (cfr. Pogrom 183, 201, 217). Nessuno può dire quanti indigeni ci siano nel nord del Paraguay che vivono ancora senza contatti con la società colonizzatrice. Si parla di alcuni piccoli gruppi e famiglie che si muovono nel Chaco a nord delle colonie mennonite fino alla Bolivia.
A causa della deforestazione e della crescente desertificazione, l’arido Chaco sta vivendo la peggiore siccità degli ultimi 16 anni. Nel 2003, il lago di 60 ettari vicino a Mariscal si è prosciugato. Da allora, venti di polvere stanno flagellando la regione. Alcune persone sono morte per aver bevuto acqua contaminata. Le temperature che raggiungono i 48° C all’ombra e gli incendi selvaggi rendono la vita un inferno. Un’altra conseguenza della deforestazione è l’aumento della salinizzazione delle falde acquifere. Molti estancieros (allevatori) vogliono vendere i loro allevamenti di bestiame e numerosi mennoniti hanno lasciato il Chaco per il Canada.
I Totobiegosode di “Arocojnadi” sono stati l’unica comunità di villaggio indigeno a sopravvivere alla siccità senza aiuti alimentari esterni – ad eccezione delle autobotti d’acqua. Le misure intensive di protezione del territorio hanno quindi dimostrato la loro validità: Una terra intatta e sufficiente, con selvaggina e prodotti di raccolta, garantisce l’indipendenza. Dal 1992 hanno recuperato dallo Stato 5.500 km2 della loro terra rubata. Nel 1997 sono potuti tornare nel loro territorio tribale ancestrale nella Missione Nuove Tribù di Campo Loro, dove è avvenuto il primo trasferimento di terre. Da allora, sono stati trasferiti loro altri titoli fondiari nell’area di Reclamo Totobiegosode. Le immagini satellitari mostrano che questa regione è ancora la meglio conservata nel dipartimento dell’Alto Paraguay.
Poiché tutti gli insediamenti ayoréode, tranne Arocojnadi, mancano di mezzi di sostentamento, le dodici famiglie Totobiegosode che ancora vivono a Campo Loro hanno spinto per la costruzione di un nuovo villaggio (Chaidi) nell’angolo sud-occidentale del territorio già assicurato (Ex San Antonio-Norte). A sud di Chaidi ci sono solo pascoli al posto delle precedenti estese foreste di arbusti spinosi. L’insediamento è destinato a servire anche come postazione di sicurezza contro l’ulteriore distruzione delle foreste. Si trova a circa 175 chilometri a nord-est di Filadelfia, la città principale della colonia mennonita di Fernheim. Anche la famiglia Ayorèo, contattata nel 1998 nei pressi di Tagua e ora ad Arocojnadi, vorrebbe vivere a Chaidi. Dopo un anno nell’insediamento della missione di Campo Loro, sono stati riportati nella regione della foresta orientale.
A Chaidi, il 3 marzo 2004, c’è stato un incontro tra i Totobiegosode, che erano stati contattati con la forza nel 1986 e volevano tornare nella loro terra, e un gruppo di indigeni della foresta che sono un sottogruppo dei Totobiegosode – gli Aregedeurasade. Sono stati sorpresi da quattro uomini della foresta. Avevano osservato in silenzio i preparativi per mesi e avevano identificato Porai, Chicoi e Ducubaide come loro parenti. Il giorno successivo, gli abitanti della foresta avevano raccolto i loro parenti, cinque uomini, sette donne e cinque bambini. Questo incontro tra i Totobiegosode di Campo Loro, Arocojnadí e gli Aregedeurasade era diventata una gioiosa riunione dopo 20 anni. Il violento contatto tra la Missione Nuove Tribù e i Guidaigosode, che vivevano nella missione dagli anni ’60, aveva diviso i parenti più stretti nel 1986.
La vita dei nomadi della foresta è diventata sempre più dura negli ultimi anni. Quando hanno sentito i bulldozer, hanno iniziato a tremare. Il numero dei nomadi della foresta è diminuito negli ultimi anni. Da un lato, si sono divisi perché non c’era abbastanza cibo da trovare nelle foreste che si stavano riducendo. D’altra parte, nel gruppo rimasto ci sono stati sei morti. A parte un uomo di 85 anni e una donna di 75, tra loro non c’erano più persone di età superiore ai 40 anni. Oltre alla ricerca dei loro parenti, la mancanza d’acqua e i bulldozer che avanzavano incessantemente nella zona sono stati i motivi per cui hanno deciso di cercare un contatto con i loro parenti.
L’inaspettata apparizione degli indigeni della foresta non solo ha messo in agitazione i media e le autorità, ma anche la NTM e gli indigeni della missione.
Si è immediatamente tenuta una riunione presso la stazione missionaria di Campo Loro. Il capo villaggio ed esperto cacciatore di uomini Mateo Sabode dei Guidaigosode ha dichiarato: “Non si deve permettere loro di tornare nella foresta, ma devono essere civilizzati”. All’esterno, gli Areguedeurasade si sono adattati: la nudità appartiene al passato, tutti hanno ricevuto abiti occidentali. I lunghi capelli degli uomini, strettamente avvolti alla nuca con una corda, sono stati tagliati con le forbici. La capanna, che assomigliava a una tartaruga ed era coperta di rami e terra, è stata sostituita da un telone. L’abitazione tradizionale presenta chiari vantaggi rispetto alla protezione dalle intemperie della “civiltà”. Offre ombra e quindi temperature più gradevoli con il caldo e permette di accendere fuochi per il riscaldamento davanti alle sue aperture, in modo da poter affrontare il freddo.
Sebbene l’assistenza medica sia stata rapidamente organizzata dopo il contatto con gli indigeni della foresta, i primi casi di influenza sono stati contratti da tutti i membri del gruppo il quinto giorno dopo l’incontro. All’inizio di luglio, l’anziano morì a causa dell’influenza. Su consiglio dell’ONG paraguaiana Grupo Apoyo de los Totobiegosode (GAT), il gruppo si è ritirato nella foresta e si tiene a distanza da Chaidi, poiché non è immune da malattie come l’influenza, la polmonite e il morbillo, che per questo motivo sono pericolose per la loro vita. Tuttavia, tra gli Ayorèode prevale ancora il concetto tradizionale secondo cui chi ha vissuto in precedenza in isolamento nella foresta deve sottomettersi al gruppo con cui è entrato in contatto – volontariamente o con la forza. Sebbene i Totobiegosode di Campo Loro siano i loro parenti più stretti, questa regola sembra valere anche in questo caso.
Gli Areguedeurasade vogliono continuare a vivere nella e della foresta. Si nutrono di risorse abbondanti come cuore di palma, fagioli selvatici, tartarughe, cinghiali e miele. Una commissione speciale di medici ed etnologi è stata convocata dalla Procura Generale per prendere misure concrete per accompagnare gli Aregedeurasade. Fortunatamente, l’incontro è avvenuto su un terreno già appartenente al Totobiegosode. Gli Argeguedeurasade possono rimanere lì e continuare a vivere nel loro modo abituale.
Finora la Commissione, insieme ai parenti più stretti dei Totobiegosode, è riuscita a proteggere l’Argeguedeurasade da una valanga di visitatori indesiderati. La società locale, la stampa, gli scienziati stranieri, i Guidaigosode, che vendono i manufatti tradizionali degli Areguedeurasade e vogliono fare business contattandoli, i missionari della NTM e dei Mennoniti e i curiosi si aggirano intorno a loro come avvoltoi. Un anno fa, l’antropologo Amadeo Benz ha assunto il coordinamento del GAT sul campo. L’ufficio del GAT ad Asuncion sta facendo tutto il possibile per sostenere il lavoro sul campo e continuare la lotta legale e politica per garantire la terra. L’obiettivo è ora quello di salvare il centro dell’area da mettere in sicurezza prima che le compagnie brasiliane vi installino un’estancia (fattoria). Lo sviluppo della terra di Casado minaccia di dividere in due blocchi le terre già messe in sicurezza e trasferite ai Totobiegosode. Le rivendicazioni terriere dei Totobiegosode nel nord non sono messe a rischio. Nella parte orientale, la situazione si presenta poco rosea a causa delle compagnie brasiliane. Inoltre, le aree destinate all’acquisto da parte dello Stato non sono state acquisite, il che significa che sono tornate ai vecchi proprietari. È urgente preservare la complessità delle foreste e non frammentarle a causa di interessi privati.