Tra un mese, più di 100 rappresentanti del Chiapas sono attesi a Vigo, nella comunità autonoma della Galizia in Spagna. Zapatisti e membri del Consiglio Indigeno. Vogliono commemorare i 500 anni dalla distruzione dello stato azteco, ma anche il progetto di colonizzazione in corso degli stati messicani e di altri stati latinoamericani.
In America Latina, il progetto di colonizzazione spagnola è ancora attivo. Le popolazioni indigene vengono assimilate, le loro lingue, culture e territori distrutti. Il declino dell’America “rossa” iniziò con lo sbarco di avventurieri e saccheggiatori spagnoli illegali nei Caraibi. I loro discendenti hanno quasi completamente cancellato e sterminato i popoli originari. I monumenti dei conquistatori e degli assassini di massa come Cortez e Pizarro in molte città latinoamericane ce lo ricordano.
Con la cosiddetta scoperta dell’America, Cristoforo Colombo annunciò la fine dell’indipendenza indigena nel 1492. La marcia vittoriosa del conquistatore spagnolo Cortez 500 anni fa – nell’estate del 1520 – nell’impero azteco nel Messico centrale diede inizio alla distruzione delle città-stato indiane e delle culture indipendenti. 500 anni dopo, il presidente messicano di sinistra si attiene al progetto di colonizzazione spagnola. Il presidente Obrador impone progetti su larga scala alla popolazione indigena nel sud del paese. Il tutto all’ombra delle baionette delle sue disdicevoli forze militari e di sicurezza.
Colombo e i suoi soldati e “nobili” castigliani assetati d’oro sbarcarono con i loro tre velieri in quelle che oggi sono le Bahamas. Colombo dichiarò che la terra “scoperta” era di proprietà della corona spagnola. Colombo fu seguito da molti altri spagnoli fedeli al re. A poco a poco, le isole dei Caraibi passarono tutte sotto il dominio spagnolo. Gli “scopritori” e i conquistatori hanno sottomesso la terra. Gli indigeni furono ridotti in schiavitù, le donne violentate, ci furono omicidi di massa.
Colonizzazione castigliana
Colombo ha aperto la strada. Nel suo quartier generale Hispaniola il numero della popolazione indigena si è ridotto da un milione di persone a 100.000 in dieci anni. Un genocidio sotto il segno della corona cattolica spagnola. 50 anni dopo erano rimasti solo 200 Tainos. Dopo aver saccheggiato con successo le isole e massacrato gli indigeni, Colombo continuò la ricerca di ulteriori ricchezze, in America Centrale e nella fascia settentrionale del Sud America.
Le isole caraibiche divennero “senza indiani” e la popolazione indigena fu spazzata via dagli immigrati illegali che si celebravano come esploratori e conquistatori da parte della Spagna. La politica della terra bruciata anche sulle persone ha avuto un grande successo. Mentre Cortez navigava verso ovest da Cuba, seguiva i racconti di incredibili ricchezze in America centrale. Lui e i suoi compagni conquistadores, vedendosi come rappresentanti dell’alta civiltà spagnola, si meravigliarono delle città e dei villaggi indigeni e della loro agricoltura sulla costa messicana. Lodarono l’architettura e la ricchezza agricola, tuttavia distrussero città, templi e impianti d’irrigazione, perché di origine pagana, il loro interesse era esclusivamente la ricerca dell’oro.
Già al suo primo spostamento nel 1519 nell’interno messicano, a Tenochtitlan – la capitale degli Aztechi o Mexica – le città-stato indigene soggiogate dagli Aztechi si allearono con i conquistatori spagnoli. Gli alleati indigeni furono cruciali per il successo della sconfitta dello stato azteco. I partner indigeni volevano liberarsi dei loro oppressori, resistendo così al totalitarismo azteco e ai sacrifici umani. Ma non c’è stata nessuna liberazione. Dopo la conquista, iniziò il grande progetto di sottomissione totale dei popoli indigeni, non solo in America centrale.
Malattie europee contro i popoli indigeni
Anche prima della caduta di Tenochtitlan il 13 agosto 1521, le malattie introdotte dalla Spagna e dall’Europa uccisero quasi la metà della popolazione mesoamericana. Fu una guerra virale. La popolazione, indebolita dalle malattie, fu sottoposta a una brutale conquista militare. Gli spagnoli e i loro alleati indigeni terrorizzarono la gente e distrussero la terra, massacrando, violentando e schiavizzando i sopravvissuti. Tenochtitlan, glorificata da Cortez come la più bella città del mondo, fu distrutta; dei suoi 300.000 abitanti, 250.000 morirono durante l’assalto alla città.
La conquista si trascinò per più di un anno, e solo nell’agosto del 1521 – dopo un assedio di 75 giorni – la capitale azteca cadde nelle mani dei conquistadores. Con la vittoria ispano-indigena e la sconfitta azteca, il declino dell’America indigena iniziò in Messico. Tutte le rimanenti civiltà avanzate caddero vittime della furia conquistatrice spagnola: i Maya prima, e più tardi gli Inca nelle Ande ecuadoriane, peruviane e boliviane. Gli spagnoli ebbero successo perché i loro alleati indigeni volevano scrollarsi di dosso il giogo dei loro rispettivi imperi indigeni e fecero il mortale lavoro sporco per gli spagnoli.
Mentre le civiltà indigene avanzate lasciavano la lingua, la cultura e la terra ai popoli sottomessi, i nuovi padroni si appropriarono di tutta la terra. Gli ex alleati diventarono soggetti senza diritti. Le loro culture sono scomparse. I conquistatori spagnoli distrussero l’architettura indigena, le città con i loro templi. L’impero coloniale spagnolo è stato costruito sulle fondamenta degli imperi indigeni. Niente a Cuzco ricorda più l’architettura Inca. I conquistatori probabilmente avevano in mente un piano generale dell’Occidente, la completa distruzione e conquista del “Nuovo Mondo”. I conquistadores spagnoli hanno tracciato un piano per tutto il continente. I villaggi e le città erano copie dei modelli spagnoli.
Secondo alcune stime più di 40 milioni di persone vivevano in America Latina al tempo della cosiddetta scoperta dell’America da parte di Colombo. Alla fine del XIX secolo, la popolazione indigena dell’America Latina si era ridotta a due milioni. Colombo, Cortez, Pizarro, ecc. grandi esploratori? Nel 2017, il presidente della televisione pubblica spagnola RTVE, Jose’ Antonio Sanchez, ha detto che la conquista spagnola dell’impero azteco non dovrebbe essere considerata affatto un atto colonialista, ma piuttosto una conquista civilizzatrice e missionaria (citazione da: Stefan Rinke, Conquistadors and Aztecs, Cortes and the Conquest of Mexico). Dopo tutto, gli spagnoli avevano portato chiese, scuole e ospedali nel Nuovo Mondo e avevano sconfitto uno stato barbaro e assetato di sangue.
Rivoluzioni tradite
Solo più tardi i popoli indigeni, privi di diritti, si sono ribellati. Erano i portatori della rivoluzione di Benito Juarez nel 1854. Rivoluzione tradita. Nella rivoluzione di Emiliano Zapata e Pancho Villa nel 1910, i combattenti indigeni ebbero un ruolo importante. Il Partito Rivoluzionario Istituzionale che è andato al potere non è riuscito a mantenere le promesse di terra ai contadini indigeni, il riconoscimento della loro lingua e cultura, e l’autonomia delle comunità indigene.
Formalmente, lo stato messicano riconosce 62 lingue indigene come “lingue nazionali”. Secondo il censimento del 2010, sei milioni di messicani, o il 7% della popolazione, parlano lingue indigene. Le undici famiglie linguistiche comprendono 68 gruppi linguistici e 364 dialetti. Le lingue con il maggior numero di parlanti includono Nahuatl (circa 1,6 milioni, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_nahuatl), Mayathan (circa 800.000, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_maya_yucateca), Mixtecchi (circa 500.000, https://en.wikipedia.org/wiki/Mixtec_language), Tzeltal (circa 470.000, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_tzeltal), Zapoteco (circa 460.000, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingue_zapoteche) e Tzotzil (circa 430.000, https://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_tzotzil). Ci sono un totale di 16 lingue indigene con più di 100.000 parlanti in Messico, più di qualsiasi altro paese delle Americhe. La maggior percentuale di parlanti si trova nel Messico meridionale negli stati di Oaxaca, Yucatán e Chiapas.
In questi tre stati, la resistenza indigena – disobbedienza civile, rifiuto dello stato, isolamento volontario – è ancora viva e vegeta. In Chiapas, gli Zapatisti e il Consiglio Indigeno hanno amministrato congiuntamente territori e regioni con popolazioni indigene. Con una rivolta armata inscenata teatralmente nel 1994, gli Zapatisti hanno dimostrato la loro volontà di autonomia. Lo stato messicano e l’élite bianca del Chiapas, i proprietari terrieri e i loro assassini, danno la caccia agli Zapatisti, li espellono dai loro villaggi, assassinano i portavoce, minacciano la vita degli indigeni. Proprio come facevano 500 anni fa.
Il presunto presidente di sinistra vuole rompere la roccaforte zapatista del Chiapas. Ha trasferito in questo stato soldati e poliziotti che terrorizzano il paese con gli scagnozzi armati dei grandi proprietari terrieri. Allo stesso tempo, il presidente Obrador vuole rompere l’autarchia con costosi progetti su larga scala, modernizzare il paese, ha annunciato, al fine di liberare il popolo dalla povertà. Nella pianificazione ci sono grandi progetti di infrastrutture come una raffineria di petrolio nel sud-est del Chiapas e il “Tren Maya” attraverso lo Yucatan, che deve portare i turisti nella terra meridionale dei Maya. Gli indigeni zapatisti si oppongono fortemente a queste politiche.
Il sociologo tedesco Heinz Dieterich è consigliere del governo messicano di sinistra per le politiche economiche e di sviluppo. Per Dieterich, che è considerato il padre intellettuale del modello socialista in Venezuela, la posizione zapatista di sviluppo eco-sociale cooperativo e autogestito è un limite per tutto il sud-est del Messico e un ostacolo al progresso della regione.
E cosa fa il presidente Obrador con questa analisi insensibile? Ha incaricato i militari di realizzare i grandi progetti. Il Chiapas viene militarizzato in nome di un presunto sviluppo. Questo facilita la guerra sporca delle forze di sicurezza messicane contro gli indigeni zapatisti.
Questi ultimi sono partiti per l’Europa in nave alla fine di aprile. 500 anni dopo la distruzione e la sottomissione dello stato azteco alla corona spagnola, gli zapatisti e i membri del Consiglio Indigeno del Chiapas sono in visita in Europa. In memoria della caduta dell’America indigena.